3.29
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
【苏轼·临江仙】— 一个忘记了钥匙的苏东坡！
车遥遥，马幢幢。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈。
【范成大·车遥遥篇】
===古代文学：冯谖客孟尝君===
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
【起：站起来；因：于是】
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之（15）。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说（16），曰：“诺，先生休矣！”
【窃：私下；窃以为君市义：窃以（之=债）为（wei4）君市义；休，停止。休矣，等於说算了吧】
3.28
我觉得现在最大的问题是，我对未来没有期待了。就像以前读小学的时候会脑补上了宁外会怎样，读中学的时候会想以后去了港大/清华/ivy league会怎样，读大学的时候有时候也会想申上了博士日子就会好很多，收到offer了之后觉得我要是谈了恋爱世界就变亮了。
但是我现在对生活没有期待了。今天妮妮说了她以为两年以后她起码会发paper，我发现我对这件事是真的不在意，不在意到我都没有幻想过我要是中了paper会怎样（虽然吧我也没有幻想的基础）。我也没有想要谈恋爱的对象。于是我只能抓住一些非常low level的东西，比如我晚上要交作业，比如我明天要米特老板我要干活，没有planning的能力也没有长期的目标。举个简单例子，读了很多paper，也做了highlights和笔记，其实应该有一个last step把读过的paper稍微规整一下以后也能有用，但就没有这个动力，觉得我这个paper今天讨论完了我就结束了。
另外再举一个例子证明我有多么不想解决问题。我刚来匹兹堡的时候，那是16年，我刚来匹兹堡，boa deibt card掉了，因为生活里确实不怎么需要cash，我就也没在意（我真厉害）。去年暑假我办了pnc的debit card，起先是有钱的，后来取着取着就没有了，我陷入了没有cash的状态。后来我其实是需要cash的（因为我要在vending machine买可乐呵呵呵），但是我真的没有了，我就，拿老板给我给被试的钱（我给被试venmo），或者抓住#老师乞讨…………我觉得真奇怪，我这个人啊，只要不是要了命的问题，我就一点行动力都没有，得过且过在那里（相反，如果是要了命的问题，比如ID卡丢了，我就马上解决，然后第二天发现被人捡到，呵呵）。明明只要either把boa的卡挂失或者把pnc的卡里充上钱，都可以解决问题，而我愣是选择不解决问题——其实不可以这样。
===艾老师读诗===
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【韦庄·菩萨蛮】
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
【黄仲则·绮怀之十五】
说实话……这两首，包括元稹的那首，是好，但是不够敦厚。真的好喜欢《古诗十九首》！
===古代文学：冯谖客孟尝君===
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
【署：签名；谢：道歉；愦：心乱；市：买】
3.27
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
【元稹·遣悲怀】
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
【唐珙·题龙阳县青草湖】
===古代文学：冯谖客孟尝君===
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
【属：嘱咐；好：爱好；食：si，喂养】
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
【有顷：过了一会儿；揭：高举 e.g., 揭竿而起；过：拜访】
3.26
上山采薇，薄暮苦饥。谿谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒！高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。【曹丕·善哉行 其一】
===古代文学：子产不毁乡校===
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
【若之何：为什么；遽：急、迅速；克：能够；信：诚】
3.25
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！【曹植·白马篇】
3.23
今天读两首金庸书里的：
“不悔仲子逾我墙”
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
【国风·正风·将仲子】
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相亲相见知何日，此时此夜难为情。【李白·秋风词，可能是伪作】
3.22
今日份的漂亮句子：他们便这样静默，偶尔交换几个吻。她想不出有甚么比抬头就能看见他的眼睛、吻到他的唇更好的事。
我觉得关于写作(gē tǔi ròu)我最近有了一些新的体会。我之前一直说写作就像拍电影，要有不同的机位表现出人物的不同层次，我至今仍不觉得这个想法是错误的，只是这个想法确实难了些。现在我觉得写作更像画素描，而我喜欢做的一个练习就是速写。我觉得我是内心画面感比较强的人，那就像绘画一样，将这个画面如实写下来就行。之前我因为拘泥于漂亮的句子，更像做拼贴，现在放飞天性之后发现确实写得快了，也更有感发。
===艾老师读诗====
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。【薤露】
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【李益·夜上受降城闻笛】
===
3.21
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？【曹植·七哀】
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。【宋之问·渡汉江】
===古代文学：祁奚荐贤===
君子谓祁奚与是能举善矣。称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。商书曰：”无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官：建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。诗云：”惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。”
【比：偏私】
3.20
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！【小雅·采薇·六】
“回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！”
残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。【李商隐·北青萝】
【宁：为什么】
===古代文学：祁奚荐贤===
祁奚请老。晋侯问嗣焉，称解狐–其雠也。将立之而卒。又问焉。对曰：”午也可。”于是羊舌职死矣。晋侯曰：”孰可以代之？”对曰：”赤也可。”於于使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。
【雠：仇人】
3.19
步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。【曹植·送应氏（其一）】
===古代文学/古文观止：楚归晋知罃===
王曰：”虽然，必告不谷。”对曰：”以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违；其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：”晋未可与争。”重为之礼而归之。
【不谷：不善，诸侯的谦称；灵：累臣：臣子的自称；其：将；竭：尽】
3.18
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。【古诗十九首】
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。【李商隐·霜月】
这个我想多说几句，我看的评论里有一句说的特别好，他说青女和素娥是霜和月的精魂，“可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美”，这句可以说非常贴切。我又由此想到鲁迅的《雪》：
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
哈哈哈somehow我觉得鲁迅写的雪是那种想清楚了就不回头的、充满了生命力的决绝少女。
再扯几句李白。我觉得李白的诗差不多有两种，第一种，啊，人生真他妈艰难 — 喝点小酒好了 — 劳资不care了；第二种，（已经喝了小酒） — 劳资又不care了。
===古代文学/古文观止：楚归晋知罃===
晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。”
【于是：在这时候；佐中军：当了中军副将】
王送知罃曰：”子其怨我乎？”对曰：”二国治戎，臣不才，不胜其任[3]，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：”然则德我乎？”对曰：”二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：”子归，何以报我？”对曰：”臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。
【治戎：整顿军备。这里以”治戎”代替”进行战争”，是一种外交辞令；胜：担当得起；即：就；又谁敢怨：又敢怨谁呢；然则：既然这样；纾：缓和；宥：原谅；好：hao4，友好；与：参与；及：赶得上，赶得上参与】
3.17
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【李白·登金陵凤凰台】
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？【李白·子时四季歌·秋歌】
3.16
妮表cp的连载挪到“艾老师的脑洞比天大”里面去了
===艾老师读诗===
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。【古艳歌】
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【李白·月下独酌四首，其一】
===古代文学：齐晋鞌之战===
逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：”寡君使群臣为鲁卫请，曰无令舆师陷入君地。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，卻献子将戮之。呼曰：”自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”卻子曰：”人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。”
【进：奉献；属：恰巧；当：遇；戎行：兵车的行列；奔：逃跑；忝：使…羞愧；如：往；任：承担；患：灾祸；难：把……看作难事；劝：鼓励；免：释放】
3.15
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。【杜甫·旅夜书怀】
公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！【汉乐府】
===古代文学：齐晋鞌之战===
韩厥梦子舆谓己曰：”旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：”射其御者，君子也。”公曰：”谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥曰：”请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俯定其右。
【从：追赶；越：坠；毙：扑倒；请：请允许我】
3.14
从纽约/费城吃喝回来，感觉真是一场痛并快乐的旅行。我想去一些，怎么说呢，更无害的地方。这样travel真的有点伤身。下次记得带cash，带很多的cash，我只想吃海南鸡而已。
我的major takeaway在微博上已经写了，诶，我觉得匹兹堡的机场，以及这个时间点，以及我要travel去的地方总会不免让人有些回忆。在过了这么久之后，当初有很多百思不得其解的事情，答案放在我面前了，我却觉得索然无味。虽然我还是要为自己洗地，我觉得now i know precisely what i want, and i know how hard that’s gonna be.
所以let it be. 我希望有一个shelter，让我在别人的shelter之下handle everything。但也许我其实不需要这个shelter。看了妮妮的更新，跟妮妮和喳哥交流之后我觉得很愧怍，我觉得我是一个已经向命运屈服的心态，我觉得我就是这样了，怎么地吧，我在等着命运逼迫我、推动我，但我又害怕这一刻。但暴风雨总归会来的，我总觉得它不会这样轻易地放过我。所以想又有什么用。
那时候就会觉得，如果只是自己的事或者自己可以控制的事，那世界真的很轻松。
===艾老师读诗===
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？【王维·山中送别】
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，” // 论为什么人家王维的东想西想可以这么高贵。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？【王维·杂诗】
3.11
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。【王维·观猎】
===SOME REFLECTION===
1. 我真正有空的时候（e.g., 昨天和今天）却没有学古诗也没有学古文。我特别忙的时候（e.g.,周三）还是没有学。后者似乎可以理解，前者很有意思。我仔细回想了一下我昨天和今天都做了什么，昨天起床整理家务，去吃饭、去学校做实验、锻炼，到下午快六点去茶馆，定了去纽约去费城、费城回匹兹堡的车票，还没真的开始“做事”，就被叫去打桌游。昨天打到特别晚，还少了一小时，结果今天起床也晚，啥都没干就吃饭去了。随后直接去茶馆。期间采访了一个被试，大约一小时。随后开始查去纽约到底要做什么事，包括要逛的店和要试的衣服。again，还没等到我开始“做事”，就发现到点了，得去学校锻炼。锻炼完了坐6点的校车回家，然后开始去换硬币，洗衣服，整理房间，期间发生抓马一件，忙着协调安抚还有吐槽。到晚上十二点我学习了今日份的荷兰语，然后洗澡收拾行李，到现在。
可以看出的是，我的学古诗和学古文，是一个secondary goal（假如说工作是primary goal的话），是一个至少在我的自我认知里对我有益的目标，但是这个benefit属于锦上添花的。secondary goal在什么时候获利最多，其实是在我不想做且可以不做primary goal的时候。比如周一，我要改slides和interview protocol，但是我不一定周一晚上做完，那我就晃晃悠悠，把secondary goal先完成了再说。等到真的我有空的时候，secondary goal会让位给，怎么说呢，平时想做却没时间做的事（e.g., 摸鱼！）。
我的takeaway大概是，有一个secondary goal是好的，这个mechanism somehow可以用来激励一些人做一些事，但是我还没想清。
2. 从#老师想找菜市场太太写科幻小说讲起。说实话，我的第一感是，“我都没听懂指望太太们能听懂吗”，接而引发的第二感是，“天啦噜，请放过太太们”，后面就又生出了很多诸如我真是low哔每天都在看些有的没的之类的感慨。总之我的underlying assumption大致是#老师（或者学婊们in general）他们所喜欢的、所热衷讨论的都是一些高大上的东西，而我和太太们每天都在开一些奇怪的脑洞。
但今天在回家的校车上突然想通了这个问题。我觉得我的工作，往最抽象了说就是生产智慧（嘿嘿，where the P in PhD lies!），就我们每天都在说，要create new theories，每天都在讨论generliazation，人生愿望就是透过现象看本质，从而找到普适性的法则。但是情感是另外一回事，情感注重的恰恰是一种独特性，是这个特定时间特定地点你看到某一行字的时候产生的感发。我今天读的燕歌行跟昨天读的，又不一样。那些千百年前所写下的词句，在此情此景下还能让人有empathy，这其实跟理论一样，都是永流传的。智慧和情感应该说不存在高下，所以我也不用妄自菲薄，反倒应该认为自己在工作和生活里找到了平衡——啊，我竟然这么阿Q。
3.9
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。【杨炯·从军行】
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。【国风·郑风·山有扶苏】
山和泽（隰）是被人们用来象征人类社会男女性别的一组对立物象。山喻少男，泽（隰）喻少（ 见《易传·说卦》）。
===SOME SELF REFLECTION===
1. 感觉我的英文有明显进步
2. 我觉得我是一个情感被动的人，就是我还是想要找一个寄托，希望有一个别人能控制我的悲喜。深陷其中的时候会觉得非常痛苦，但我超脱了之后我又觉得当时真的用四个字来概括，那就是甘之如饴。
===古代文学：齐晋鞌之战===
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
古时候，一车有三个人，尊者在左，御者在中，骖乘居右；但是君王或者战争时的主帅居中，御者在左。车右都是有勇力之士，任务是执干戈以御敌。文章中两军作战前的部署安排：齐师——主帅齐顷公，御车者邴夏，负责安全的为逢（念pang，二声）丑父。晋师——主帅郗克，御车者解张，负责安全的为郑丘缓。
【病：受伤很重；合：接战；交锋；苟：如果；殿：镇守；集事：成事；若之何：奈何；固：本来；即：走向；勉：努力；逸：狂奔；周：动词，绕】
3.8
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。【杜甫·赠卫八处士】
此诗应配bgm，“千千阙歌”。
3.6
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！【汉乐府·白头吟】
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。【苏味道·正月十五夜】
===古代文学：晋灵公不君===
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰： “不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣”，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对日：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
【遗（wei）：送给；介：指甲士】
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼!《诗》曰： ‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。”
【竟：通“境”；诒：同‘贻”，留下；“我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤”】
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竞乃免。”
宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。
【逆：迎】
3.5
两首迫不及待想分享（并不想干活）的诗
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。【饮马长城窟行，汉乐府民歌】
枯桑虽然无叶，也能感到风吹；海水虽然无冰，也能感到天冷；久别之人，虽然口中不说，心里也能感到孤凄之苦，但这种痛苦只有自己知道罢了。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【野望·王绩】
啊 这两首诗真是能清楚看出我的审美。
===古代文学：晋灵公不君===
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。
【骤：多次；贼：杀；辟：开；】
秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
【伏：埋伏；甲：披甲的士兵；趋：快走；且：一边……一边……】
===人间草木===
我为一只鸟哭过一次。那是一只麻雀或是癞花。也不知从甚么人处得来的，欢喜的了不得，把父亲不用的细篾笼子挑出一个最好的来给它住，配一个最好的雀碗，在插架上放了一个荸荠，安了两根风藤跳棍，整整忙了一半天。第二天起得格外早，把它挂在紫藤架下。正是花开的时候，我想是那全园最好的地方了。
3.4
bgm: 瑶族舞曲
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。狥禄反穷海，卧痾对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。【谢灵运·登池上楼】
这首诗我的takeaway就是，硬拗造型拍大片+啰嗦，然后最出彩的一张照片是张花絮（i.e.,池塘生春草，园柳变鸣禽）不过其实开头几句还挺好的（“潜虬的可爱在于它那幽隐的姿态，飞鸿的好处在于它那嘹亮的声音。要想靠近云霄，你就该高高地飞起来，要想栖止在山谷中，你就该深深地沉下去。可是惭愧得很，我既不能做到高高地飞起来，也不能做到深深地沉下去。”），写出了一种真实的矛盾。看了介绍感觉谢灵运本质是个作逼，但是可能才子不作很难有才吧哈哈哈
===古代文学：晋灵公不君===
晋灵公不君。厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之”。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
【厚敛：加重征收赋税；辟：通“避”；宰夫：厨师；患：担心；入：采纳；莫：没有什么、没有谁（=莫继之也）；溜：屋 檐下滴水的地方】
【“靡不有初，鲜克有终”，出自《诗经·大雅·荡》。意思是没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。】
===人间草木===
一下雨，什么颜色都郁起来，屋顶、墙、壁上花纸的图案，甚至鸽子：铁青子，瓦灰，点子，霞白。宝石眼的好处这时才显出来。于是我们，等斑 鸠叫单声，在我们那个园里叫。等着一棵榆梅稍经一触，落下碎碎的瓣子，等着重新着色后的草。
我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。
3.3
my two cents this week
1. 读诗这件事大致从去年暑假开始，我不知道为什么我是从汉晋六朝的诗开始读的——好吧，现在记起来了，是因为当时在看军师联盟，喜欢曹丕这个人物的同时也喜欢上了他的诗（丕殿能文能武还死得早，可以也是杰克苏本人了）。然后就在lofter上看到了叶嘉莹先生写曹丕的几篇文章，后来就把这本书从头开始读了。说实话，这个书真的很适合没文化的我，因为它旁征博引也深入浅出，阅读的满足感是很强的。
二月底连着读了几首陶渊明后，觉得有点审美疲劳了，就决定去看一看唐诗和宋词，看了之后发现我对魏晋的偏爱是有原因的。总地而言我觉得魏晋诗更能引起人的共鸣，因为那时候文学发展在早期，对感发更加看重而不重形式。比如说上面摘录的古诗十九首“昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？”连着两联都是“何不”，觉得在律诗里根本没法想象，但是这样听起来其实很有一种音律美。
ps 我现在翻我暑假期间所摘录的诗句，觉得那时候更有“感发”。回过头去给过去的那些诗加个注解。
2. 我觉得读博期间我养成了几个很好的rountine，首先是去健身房，然后就是用duolingo学外语，再然后是听古典音乐，现在就是读诗和读文言文。究其根本的话，为什么我本科的时候无法做这样的事，可能是因为那时候我在追星（或者在爱一个人吧，笑，哈哈哈）。一个人的bandwidth是有限的，正如有的人在用功学习、manage各种微信群还有撩汉之后就不可避免地显出肤浅，我也一样。我如果在毁天灭地地爱着什么人，我的bandwidth也会被那些事情所占据。in the hindsight，我并不后悔，甚至怀念轰轰烈烈的爱情和追星，我感谢生活赐予我的情感体验，但是我也珍惜现在所拥有的self improvement的机会。
===艾老师读诗===
先炒个冷饭：
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。【古诗十九首】
然后是温飞卿词：
小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。【温庭筠·菩萨蛮】
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。【温庭筠·梦江南 “千万恨”】
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。【温庭筠·梦江南 “梳洗罢“】
===古代文学/古文观止：蹇叔哭师===
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”
【大事：《左传》成公十三年：”国之大事，在祀与戎”。这里是指戎（军事）；轶：后车超过前车】
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召盂明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣”
【潜：秘密地；无乃，表委婉语气的副词，大概，恐怕；无所：指无所得；其：表反问；辞：不接受】
蹇叔之子与师。哭而送之曰：”晋人御师必于淆。淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”
秦师遂东。”
【遂：接着就】
我觉得这个哥们像老年版东方版卡珊德拉……
3.1
希望以后能够想出更有文化的带三月的诗= = 现在就是这一句了……
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。【王维·栾家濑】
木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。【孟浩然·早寒江山有怀。课本上好像学过，但是我之前好像一直以为“襄水曲”是一个曲子……】
===古代文学/古文观止：烛之武退秦师===
秦伯说，与郑人盟。使子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：”不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
【微：假如不是；其：表委婉】