2.28
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖：“褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”“深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。”【陶渊明·饮酒（其九）】
【倒裳：出典诗经，“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” 乖：背戾】
===古代文学/古文观止：烛之武退秦师===
夜缒而出。见秦伯曰：”秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。””
【既：已经；陪：通“倍”；共：通“供”；赐：恩惠；济：渡河；肆：伸展；阙：通“缺”；唯：表希望的语气助词】
2.27
和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高肃景澈。陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。检素不获展，厌厌竟良月。【陶渊明·和郭主簿二首】
===古代文学/古文观止：烛之武退秦师===
晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言於郑伯曰：”国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：”臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：”吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
2.26
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？【陶渊明·读山海经】
===古代文学/古文观止：宫之奇谏假道===
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
【据：依从】
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
【皇：大；辅：辅佐、保佑；馨，远处可以闻到的香气。古人认为祭祀时鬼神前来享用祭品的香气】
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
【更：再次】
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。
2.25
插播一句，the world is floundering. 2018.2.25 中国修宪。我在想我们写个小论文还得justify半天，修宪连TM划重点加粗都不行。
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新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笏中，恩情中道绝。【班婕妤·怨歌行】
2.24
3:37钢琴进来的时候，我想到了最近很火的解说羽生结弦的两句话：命运对勇士低语：你无法抵御风暴。勇士低声回应：我就是风暴。
原文是：Fate whispers to the warrior, ‘You cannot withstand the storm,’” it reads. “And the warrior whispers back, ‘I am the storm.’ 其实是川普秘书挂在墙上的一个海报，顿时逼格没了
最后勇士明显的上行的、胜利的旋律让人感到振奋，但是我当时想到的却是，完蛋了，我这个怂包一定会回答说：无法抵御就无法抵御，怎么才能活命呢？
===艾老师读诗===
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。【古诗十九首·行行重行行】
其实把这首和《燕歌行》放在一起很有意思，内在精神是一致的，但个人觉得燕歌行还是输在过于外露（可能是我的审美比较偏好内敛的= =），古诗十九首真的好像古代抿嘴笑的仕女啊，真是有种古朴敦厚美。相比之下燕歌行的表达大胆奔放（e.g., 贱妾茕茕守空房），丕殿的怨妇诗代入感可以说很强…………额……
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。【饮酒二十首（其四），陶渊明】
【依依：依恋不舍的样子；违：违弃、分离】
鸟和树可以组一对千古cp……
===古代文学/古文观止：宫之奇谏假道===
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
【一之谓甚，其可再乎：一次已经很过分了，何况两次】
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
【昭、穆：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭；逼：威胁】
一句题外话，第一次听说尚书是伪书的说法（原谅我孤陋寡闻），搜了一下发现新发掘的清华简。想到连尚书这样古来就佚失了的古籍都有重见天日的一天，想来没有什么是不可能的。
2.23
水调歌头·游览（黄庭坚）
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
===古代文学/古文观止：齐桓公伐楚===
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？ 先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰“：“君若以德绥诸候，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。
【不谷：诸侯的谦称，这难道是为了我个人吗；】
2.21
Life is so hard 以至于必须看一下MAO的拉二，我真希望能有她的这种力量，但大概也只是想想。我之前以为I’ll take it easy 但是这句话仍然像撞钟一样在我心里回荡。我不知道……我觉得真的有大事了我内心反而没有波澜，除了这句话一直晃一直晃。大概就是反差太大，我前脚还在欢度春节，还在愁些有的没的，后脚就直接要被退学。太奇怪了。就，我没有准备好，懵逼了。我不知道说什么，也不知道该干什么，我顿时也觉得大概回宁波做个老师也很好，但是我骑虎难下。诶。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。【曹丕，燕歌行之一】
===古代文学/古文观止：齐桓公伐楚===
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言日：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命 我先君大公曰：‘五候九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。
【唯：语气词；风：放牧；虞：预料；】